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Amazon.co.jp: NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 : ホーム＆キッチン。NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ。春秋文【半酒器(徳利1客・盃2客)】｜有田焼なら賞美堂本店オンライン。秋田寺内焼の徳利です。中国美術　中国陶磁器　繊細緻密極細密画　波に金彩　五爪の龍図　鉢　碗【魅力の逸品。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。傘立て　陶器。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。清水焼　京焼　吉村楽入造　金彩　梅文様　大鉢　盛鉢　飾り物　オブジェ　茶道具。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。四代徳田八十吉 徳田順子 翔 花瓶 共箱。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。処分価格　美濃焼 鼠志野茶碗 清山窯　河合竹彦。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。春秋文【半酒器(徳利1客・盃2客)】｜有田焼なら賞美堂本店オンライン。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。【HMZ278】佐々木 正　鳴海磯部　ぐい吞　長期保管品。尾形乾山写し　　掛花入　骨董品。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。壷　沈香壷　金彩色絵鳳凰　蓋付。【源右衛門】古伊万里の伝統　日本の名窯　舘林源右衛門作　染錦松鶴絵　大花瓶。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。♦三彩 馬置物 唐三彩 瀬戸系 本業窯 置物飾り 干支午年縁起物 美術品骨董品。伊羅保徳利　MA881。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。南蛮 陶甄 茶盌 共箱。源内焼　皿④。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。中国　青磁　花口鉢　アンティーク　送料込み0512。小石原高取焼　鬼丸雪山作　水指　塗蓋表朔製　共箱。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器