HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。冨樫義博直筆サイン色紙 幽遊白書。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。青雲 （青墨）。極箱。⭕️雨畑硯　超大型長方硯　玄林雨畑　甲州銘石　硯界最高5kg近く。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。【珍品】掛軸　聖徳太子　春史作。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。浄土真宗 本願寺派 明教寺 中川良賢 御名号 南無阿弥陀仏 掛け軸 紙本 共箱。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。茶道具 掛軸 大徳寺塔頭黄梅院 宮西玄性 松老五雲披。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。【真作】掛軸 西大寺長老 松本実道『和』紙本 共箱付 掛け軸 p062714。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。中国　中古硯　清代　火捺紋采端硯。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。青山剛昌　直筆サイン色紙 名探偵コナン。掛軸　3本セット　木箱入り　狩野友益　コレクション　アンティーク　まとめ売り。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。書道具 大型端渓硯 唐木硯台蓋付 重さ3.6KG★時代物★。美品　高田硯　石真作　大硯。陶器軸。紙本。西部文浄『雲悠々水潺々』翡翠画賛 茶道具 東福寺 掛軸23101749。一行軸「丹頂千年寿」前大徳　三重　玉龍禅寺 　戸上　明道師　筆。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。鳥山明　直筆サイン色紙 ドラゴンボール。掛軸セット　蔵出し　掛け軸まとめ売り　お宝発見。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。秩父札所34観音霊場　秩父札所巡り　秩父三十四観音　御朱印　欄間用額入り。專用　軸先　まとめて　天然素材　掛軸用 表装　表具。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 横物『和敬』掛軸　茶掛　軸B948。武田信玄x上杉謙信　川中島の戦い実録古文書。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。紅星牌棉料尺八宣紙83枚と守玄斎棉料尺八単宣37枚　合計120枚。ジュリーたけし⭐︎ サイン。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。RENOIR ルノワール『創作と技法』挿絵本 リトグラフ